{"id":7748,"date":"2022-10-31T07:26:17","date_gmt":"2022-10-31T10:26:17","guid":{"rendered":"https:\/\/iglesiarincon.org\/revista\/?p=7748"},"modified":"2022-10-31T07:26:19","modified_gmt":"2022-10-31T10:26:19","slug":"el-himno-de-la-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiarincon.org\/revista\/el-himno-de-la-reforma\/","title":{"rendered":"El Himno de la Reforma"},"content":{"rendered":"\n\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.0&#8243; custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb min_height=\u00bb562px\u00bb custom_padding=\u00bb63px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.1&#8243; text_font=\u00bbTrebuchet|600|||||||\u00bb text_font_size=\u00bb18px\u00bb custom_margin=\u00bb-17px||79px|||\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<div class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">\n<div dir=\"auto\">\n<p><strong><em>Castillo fuerte es nuestro Dios<\/em><\/strong> (en\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_alem%C3%A1n\">alem\u00e1n<\/a>\u00a0<em>Ein feste Burg ist unser Gott<\/em>) es un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Himno\">himno<\/a> compuesto por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mart%C3%ADn_Lutero\">Mart\u00edn Lutero<\/a>\u00a0en 1529 que ha sido traducido a varios idiomas. El texto tiene sus bases en el Salmo 46,\u00a0y la melod\u00eda fue utilizada de manera magistral por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Felix_Mendelssohn\">Felix Mendelssohn<\/a>, quien la incorpor\u00f3 en el \u00faltimo movimiento de su quinta sinfon\u00eda.<sup><\/sup><\/p>\n<p>El mensaje del himno nos inspira a confiar en Dios, aun en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles de la vida.<\/p>\n<p>\u00abDios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.\u00bb (Salmo 46:1)<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Castillo fuerte es nuestro Dios,<\/em><br \/><em>defensa y buen escudo.<\/em><br \/><em>Con su poder nos librar\u00e1<\/em><br \/><em>en este trance agudo.<\/em><\/p>\n<p>Cada estrofa es un manifiesto teol\u00f3gico en s\u00ed mismo, pues no le resta un \u00e1pice a su fuente b\u00edblica, a la que contextualiza intensamente en la coyuntura que le toc\u00f3 enfrentar, en los a\u00f1os de prueba sobre la solidez del movimiento que encabez\u00f3. Si el salmo enfatiza la manera en que es posible superar el temor ante cataclismos naturales (\u201cPor tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida,\/ y se traspasen los montes al coraz\u00f3n del mar; Aunque bramen y se turben sus aguas,\/ Y tiemblen los montes a causa de su braveza\u201d (vv. 2-3), Lutero traslada esa confianza a la requerida para enfrentar la oposici\u00f3n contra la Reforma, sin olvidar su propio enfoque de la misma, con la \u00f3ptica religiosa del momento:<\/p>\n<p><em>Con furia y con af\u00e1n<\/em><br \/><em>ac\u00f3sanos Sat\u00e1n,<\/em><br \/><em>por armas deja ver<\/em><br \/><em>astucia y gran poder;<\/em><br \/><em>cual \u00e9l no hay en la tierra.<\/em><\/p>\n<p>La fuerte oposici\u00f3n y rechazo que hab\u00eda generado el cambio religioso desde el papado, la Curia romana, el emperador de Alemania y los pr\u00edncipes, constitu\u00eda una barrera aparentemente insalvable para mantener la fe, la confianza y la convicci\u00f3n para seguir adelante.<\/p>\n<p>Por ello, si \u201cDios est\u00e1 en medio de ella; no ser\u00e1 conmovida.\/ Dios la ayudar\u00e1 al clarear la ma\u00f1ana\u201d (v. 5). Lutero visualizaba el apoyo y sost\u00e9n divino por el que, si el movimiento era algo producido por el propio Dios, se mantendr\u00eda y se encaminar\u00eda para dar los resultados que \u00c9l quisiese. De ah\u00ed proceden las afirmaciones de la segunda estrofa:<\/p>\n<p><em>Nuestro valor es nada aqu\u00ed,<\/em><br \/><em>con \u00e9l todo es perdido;<\/em><br \/><em>mas por nosotros pugnar\u00e1<\/em><br \/><em>de Dios, el escogido.<\/em><br \/><em>Sab\u00e9is qui\u00e9n es Jes\u00fas,<\/em><br \/><em>el que venci\u00f3 en la cruz,<\/em><br \/><em>Se\u00f1or de Sabaoth,<\/em><br \/><em>y pues \u00c9l solo es Dios<\/em><br \/><em>\u00c9l triunfa en la batalla.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sabaoth representa la lucha militar frontal, la batalla frente a los enemigos m\u00e1s recalcitrantes. Podr\u00edamos hablar aqu\u00ed ampliamente de la Contrarreforma como un proyecto de respuesta variada y plural al movimiento reformista, pero hay que matizar cualquier observaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La tercera y la cuarta estrofa desglosan la confianza existente para afrontar los m\u00e1s aciagos momentos que acechaban la lucha reformista, pero con un acento tan confiado y exaltado, que ha llegado hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p><em>Aunque est\u00e9n demonios mil<\/em><br \/><em>prontos a devorarnos<\/em><br \/><em>no temeremos, porque Dios<\/em><br \/><em>sabr\u00e1 a\u00fan ampararnos.<\/em><br \/><em>Que muestre su vigor<\/em><br \/><em>Sat\u00e1n, y su furor;<\/em><br \/><em>da\u00f1arnos no podr\u00e1,<\/em><br \/><em>pues condenado es ya<\/em><br \/><em>por la Palabra Santa.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una afirmaci\u00f3n de fe consistente con el mensaje b\u00edblico relacionado con la manera en que Dios ha contenido ya la fuerza rebelde de Sat\u00e1n.<\/p>\n<p>Y, por \u00faltimo, la obligada referencia a la fuerza de la Palabra divina, principio moral y material de la Reforma en todas sus formas, no deja de subrayar la fe de la Reforma, viva y basada en donde debe basarse siempre, recordando las palabras de Isa\u00edas 40:8, con cr\u00edtica prof\u00e9tica de por medio:<\/p>\n<p><em>Sin destruirla dejar\u00e1n,<\/em><br \/><em>aun mal de su grado<\/em><br \/><em>esta Palabra del Se\u00f1or;<\/em><br \/><em>\u00c9l lucha a nuestro lado.<\/em><br \/><em>Que lleven con furor<\/em><br \/><em>los bienes, vida, honor,<\/em><br \/><em>los hijos, la mujer\u2026<\/em><br \/><em>todo ha de perecer\u2026<\/em><br \/><em>De Dios el Reino queda.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nada puede valer nada al lado de la Palabra, del Reino del Evangelio de Jesucristo: cualquier bien, vida u honor es nada al lado suyo, la causa suprema de la Reforma. En eso consiste la aut\u00e9ntica fe de la Reforma, que le da sentido a nuestra propia fe, hoy y siempre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/02-revista.s3.sa-east-1.amazonaws.com\/Videos\/20221028_vid_Castillo_fuerte_es_nuestro_Dios.mp4&#8243; play_icon_color=\u00bb#E02B20&#8243; thumbnail_overlay_color=\u00bbrgba(0,0,0,0.6)\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.1&#8243; custom_margin=\u00bb||62px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; box_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;][\/et_pb_video][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<p>Fuente: Canal de Youtube <a href=\"https:\/\/youtu.be\/3-DVoKSzUqs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ministerios en Contacto<\/a><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Castillo fuerte es nuestro Dios (en\u00a0alem\u00e1n\u00a0Ein feste Burg ist unser Gott) es un himno compuesto por Mart\u00edn Lutero\u00a0en 1529 que ha sido traducido a varios idiomas. 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